Esma'ül Hüsna ve Dua

EN-NÛR: Körlüğü olanları nuruyla görür kılan, dalâlette olanları da hidayetiyle irşat eden; bütün âlemleri nuruyla aydınlatan, ışıtan demektir. Nur aynı zamanda ışık demek­tir. Kainatın ışığını yakan ve aydınlatan Allah’tır ve o ışık Allah’tan, Allah’ın nurundandır.

“O, güneşi bir ışık (kaynağı), ayı da (geceleyin) bir aydınlık (kaynağı) kılan, yılların sayısını ve hesabı bil­meniz için ona menziller takdir edendir. Allah, bunları (boş yere değil) ancak gerçek ile (hikmeti gereğince) yaratmıştır. O, âyetlerini, bilen bir topluma ayrı ayrı açıklamaktadır.”(Yunus, 10.5)

“Onların durumu, (geceleyin) ateş yakan kimsenin durumuna benzer: Ateş tam çevresini aydınlattığı sı­rada Allah ışıklarını yok ediverir de onları göremez bir şekilde karanlıklar içinde bırakıverir.”(Bakara, 2:17)

“Allah, iman edenlerin dostudur. Onları karanlıklar­dan aydınlığa çıkarır. Kâfirlerin velileri ise tâğûttur. (O da) onları aydınlıktan karanlıklara (sürükleyip) çıkarır. Onlar cehennemliklerdir. Orada ebedî kalırlar.”(Bakara, 2:257)

“Ey insanlar! Size Rabbinizden kesin bir delil (Hz. Muhammed) geldi ve size apaçık bir nur (Kur’an) indirdik.”(Nisa, 4:174)

“Allah, onunla rızası peşinde olanları selâmet yolla­rına iletir ve onları izniyle, karanlıklardan aydınlığa çı­karıp kendilerini dosdoğru bir yola iletir.”(Maide, 5.16) “Hamd, gökleri ve yeri yaratan, karanlıkla­rı ve aydınlığı var eden Allah’a mahsustur. Böy­le iken inkâr edenler başka şeyleri Rablerine denk tutuyorlar.”(En’âm, 6.1)

“Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine, insanlar ara­sında yürüyeceği bir nur verdiğimiz kimsenin du­rumu, hiç, karanlıklar içinde kalmış, bir türlü on­dan çıkamamış kimsenin durumu gibi olur mu? İşte kâfirlere, işlemekte oldukları çirkinlikler böyle süslü gösterilmiştir.”(En’âm, 6.122)

“Allah’ın, göğsünü İslâm’a açtığı, böylece Rab- binden bir nur üzere bulunan kimse, kalbi imana ka­palı kimse gibi midir? Allah’ın zikrine karşı kalpleri katı olanların vay hâline! İşte onlar açık bir sapıklık içindedirler.”(Zümer, 39:22)

Ve daha birçok ayetle bu konu anlatılır, Allah’ın nuru üzerinde durulur. Allah’ın nurunun öteki adı da ayetlerden anladığımız kadarıyla Kurandır ve İslam’dır; Allah nurunu tamamlayacaktır:

“Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Oysa kâfirler hoşlanmasalar da Allah, nurunu tamam­lamaktan başka bir şeye razı olmaz.”(Tevbe, 9.32) “Onlar ağızlarıyla Allah’ın nurunu söndürmek is­tiyorlar. Hâlbuki kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır.”(Saf, 61.8)

Kur’an-ı Kerim’in 24. suresinin adı “NÛR” suresidir. Bu surede nurdan, ışıktan bahseden ayetler olduğu için adına “Nur Suresi”denilmiştir. Nur suresinin 35. Ayetinin bugün­kü kullandığımız ışığa ve elektriğin bulunacağına işaret ettiği de söylenmiştir. Bu yüzden özellikle üzerinde durul­ması gerekmektedir.

“Allah, göklerin ve yerin Nur’udur. Onun nurunun örneği, içinde çerağ bulunan bir kandile benzer. Kandil, bir sırça içerisindedir. Sırça, inciden bir yıldız gibidir ki, doğuya da batıya da nispeti olmayan bereketli bir zeytin ağacından yakılır. Bu ağacın yağı, neredeyse ateş dokunmasa bile ışık saçar. Nur üzerine nurdur o.Allah, dilediğini kendi nuruna kılavuzlar. Allah, insanlara örnekler verir. Allah her şeyi bilmektedir.” (Nur, 24:35)

“Kandil, Allah’ın yükseltilmesine ve içinde adının anılmasına izin verdiği evlerdedir. Orada sabah- akşam O’nu tespih eder.” (Nûr, 24:36)

“Öyle erler vardır ki, bir ticaret de bir alış-veriş de onları Allah’ın zikrinden (Kur’an’dan), namaz kılmak­tan, zekât vermekten alıkoyamaz. Onlar, kalplerle gözlerin döneceği (yer değiştireceği) günden korkar­lar.” (Nûr, 24:37)

“Ki Allah kendilerine, yapıp işlediklerinin en güzelini versin ve lütfundan onlara artışlar sağlasın. Allah dilediğini hesapsızca rızıklandırır.” (Nûr, 24:38)

Bu surenin 35. ayeti yani ilk ayet, baş tarafında maddi nurlanmayı, aydınlanmayı; son tarafında ve devam eden ayetlerde ise manevi aydınlanmayı, münevver olmayı, nurlanmayı anlatmaktadır.

Maddi nurlanma yani aydınlanma, evrenin tamamın­da ışık yoluyla ve evrenlerin kendisine has olan güneşleri,yıldızları yoluyla gerçekleşmektedir. Bu aydınlanma şekli bize göre yani medeni dünyamıza göre, önceleri kandil­lerle sonraları da teknoloji yoluyla keşfedilen yeni araçlar­la; mesela, elektrikle gerçekleşti ki, bu da parmak basılan ve mucize olarak işaret edilen bir konudur. Bediüzzaman, “Sözler” isimli eserinin 20. Sözün ikinci makamında ayetin bir bölümünün elektriğe işaret ettiğini söyleyerek, şöyle diyor:Manevi nurlanma da akıl, izan ve imanla ve bunlara Allah’ın irşadıyla olmaktadır ki, bunun da birtakım evler yoluyla yapıldığını yine devam eden ayetlerde yani 36. ve 37. ayetlerde açıkça görmekteyiz…

Kıyamet günü hesabını görüp sırat üzerinden geçer­ken nurları parlayacak ve kafirlerin kendilerinden nur iste­yecekleri müminleri anlatan şu ayetle konumuzu bitirelim:

“Ey iman edenler! Allah’a içtenlikle tövbe edin. Umulur ki, Rabbiniz sizin kötülüklerinizi örter, peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri utandırmayacağı günde Allah sizi, iç­lerinden ırmaklar akan cennetlere sokar. Onların nurları ön­lerinden ve sağlarından aydınlatır, gider.”Ey Rabbimiz! Nurumuzu bizim için tamamla, bizi bağışla; çünkü senin her şeye hakkıyla gücün yeter” derler.”(Tahrim, 66.8)